在郑州的一辆公交车上，因为没让座，一名老人骂女孩没素质，爆粗口，最后揪住女孩的头发暴打。

    又是让座引发的纷争。穿梭于全国各个城市的公交车犹如一个个流动的小社会，上演着斑驳陆离的人间万象。不知何时起，让座引发的纷争渐渐映入公众眼帘，不时游走于舆论的风口浪尖。假孕妇，生口角，破口骂，拦公交，踹下车，施拳脚，扇耳光，遭报复，从“君子战”到“全武行”，不一而足。青壮年为老弱病残孕及抱小孩的乘客让座是一种公共美德，可如今这种美德却不能承受其重，弥漫纷争的硝烟。其原因不能不让人反思。

    一是公交资源匮乏，无力满足乘车人的需求。车辆不充足，班次不充裕，人多不限载，使人们时刻面临让座与否的选择。年轻人疲惫，老年人体衰，特殊情况者难以启齿，内心纠结于道德的迫使；二是道德水平下降，权利义务割裂。不管承认与否，如今社会道德水平的确下滑，传统美德的束缚明显弱化，让座纷争便是这种变化的一个横断面。另外，尊老爱幼本是权利、义务的统一体，年轻人要尊重善待老年人，老年人也须体谅爱护年轻人，绝非倚重一面，滋生戾气；三是观念冲突，引致行为多元。传统伦理要求尊卑有序，强调人的集体性，而近代思潮却提倡人人平等，注重个体性。不同的观念，不同的着眼点，导致人们思维彷徨、行为多元。无怪乎一些人认为相同的车票承载相同的权利，并无让座义务的附加。

    使让座定纷止争，是你我的期许，是公共道德的渴望，是社会文明的召唤。解决这个问题，客观上要加强基础设施建设，平衡区域、城乡发展，宏观上要衔接传统道德与现代理念，积极培育社会主义核心价值观，修复道德体系。一个领域的道德重建，不能单靠道德的自说自话，它更需要规则的支撑。政府部门、社会组织应肩负时代担当，微观个体也同样要身体力行传续道德力量。没有道德“高地”，更没有道德“高人”，任何强权和私刑都不能为道德保驾护航，遵循规则，恪守道德，方才是人们言行的指南。如是，才会重现血浓于水的同胞情谊、相互帮衬的人文关怀，如此，伦理中国的道德愿景才会真正实现。